我们需要什么样的童话( huà)

蠢特夫妇这部电影我没( méi)看过原著,只就这部电影( yǐng)来讲 (剧透警告可跳过前( qián)面)

蠢特夫妇用神奇动物( wù)麻瓜.旺普做能量来源,建( jiàn)了一座符合自己审美的( de)游乐园 ,因为不符合安全( quán)标准而被关门,蠢特夫妇( fù)为了报复让全城都充满( mǎn)了热狗肉馅味,比莎.巴尔( ěr)蒂让破坏城市的蠢特夫( fū)妇入狱,但是当地的居民( mín)在看到,入狱前蠢特夫妇( fù)高喊可以让特里佩罗再( zài)次伟大,当地居民凑钱保( bǎo)释了蠢特夫妇,当然蠢特( tè)夫妇只想要自己的游乐( lè)园用来赚其他人钱。而且( qiě)不介意骗骗走投无路的( de)当地居民,为了能夺取麻( má)瓜旺普,与前市长约翰.约( yuē)翰竞选当地市长, 约翰.约( yuē)翰作为建制派,毫无建设( shè)目标,自然被充满激情的( de)蠢特夫妇打败, 比莎.巴尔( ěr)蒂凭借聪明才智保护了( le)麻瓜旺普,揭露游乐园的( de)谎言,并将蠢特夫妇困在( zài)倒置的房间里,但突然听( tīng)不懂麻瓜.旺普的语言了( le),为了保留纯真释放了蠢( chǔn)特夫妇,电影在一片欢乐( lè)中结束。

这部电影无疑是( shì)有很多现实寓意的而且( qiě)很明显

主角比莎.巴尔蒂( dì)是很明显的印度人装扮( bàn)

注意主角的围巾和肤色( sè)

所在地特利佩罗,因为湖( hú)泊干涸导致经济衰退

曾( céng)经的度假胜地

蠢特夫妇( fù)与居民的互动是现实maga运( yùn)动的缩影

蠢特夫妇与居( jū)民的关系就是maga运动和特( tè)朗普的关系,特利佩罗经( jīng)济衰治一滩死水只有约( yuē)翰.约翰这种无能的建制( zhì)派,就算蠢特夫妇画再愚( yú)蠢的饼也会有人愿意试( shì)试,因为其他人连试试的( de)方案都没有,特利佩罗曾( céng)经也是旅游圣地,湖泊干( gàn)涸后当地居民基本上就( jiù)处于被遗忘的状态,

MAGA的核( hé)心在于一个基本信念:美( měi)国曾经是伟大的,但由于( yú)内外因素的影响而衰落( luò)了。这种怀旧情绪将过去( qù)(通常是20世纪中叶)理想化( huà)为一个经济繁荣、社会稳( wěn)定且以传统价值观为主( zhǔ)导的时代。

MAGA运动是保守主( zhǔ)义与民粹主义的结合体( tǐ)

保守主义体现在其对“传( chuán)统价值观”的强调,这通常( cháng)包括对宗教、家庭以及传( chuán)统社会规范的推崇。 同时( shí),它也包含对国家主权和( hé)强大国防的重视。

民粹主( zhǔ)义则体现在其“人民”对抗( kàng)“精英”的叙事方式上。在这( zhè)种话语体系中,普通民众( zhòng)被描绘成道德纯洁、辛勤( qín)工作的爱国者,而精英阶( jiē)层则被视为腐败、自私且( qiě)背叛了人民的利益。 该运( yùn)动的领导者,如唐纳德·特( tè)朗普,将自己定位为能够( gòu)倾听并代表“被遗忘的”人( rén)民声音的局外人。

这种结( jié)合使得MAGA能够吸引那些在( zài)经济上感到被抛弃、在文( wén)化上感到被边缘化的选( xuǎn)民。 他们对经济不平等和( hé)全球化感到担忧,同时也( yě)对社会价值观的变迁感( gǎn)到不安。

情感与身份的动( dòng)员

理解“让美国再次伟大( dà)”还需要认识到其强大的( de)情感动员能力。这个口号( hào)不仅仅是政策的陈述,更( gèng)是一种身份的象征和情( qíng)感的宣泄。

怨恨与愤怒 (Grievance and Anger): MAGA运( yùn)动成功地将支持者的个( gè)人挫折感和不满转化为( wèi)一种集体的政治愤怒。这( zhè)种愤怒指向了他们认为( wèi)是问题根源的群体,包括( kuò)移民、自由派精英和主流( liú)媒体。

地位失落感 (Status Threat): 对于许( xǔ)多支持者而言,尤其是在( zài)传统上占据社会主导地( dì)位的白人工薪阶层中,MAGA代( dài)表了对社会地位失落的( de)焦虑和反抗。他们感到自( zì)己的文化和价值观在日( rì)益多元的社会中不再受( shòu)到尊重。

归属感与希望 (Belonging and Hope): 标( biāo)志性的红色帽子和集会( huì)为支持者提供了一种强( qiáng)烈的社群归属感。这句口( kǒu)号本身也提供了一种简( jiǎn)单明了的希望:只要选对( duì)领袖,采取果断行动,那个( gè)理想化的伟大美国就可( kě)以重现。

总而言之,“让美国( guó)再次伟大”的保守民粹主( zhǔ)义可以理解为一场基于( yú)民族主义和怀旧情绪的( de)政治运动。它将复杂的社( shè)会经济问题简化为“人民( mín)”与“精英”、“我们”与“他们”的对( duì)立,并通过动员民众的不( bù)满和对地位失落的焦虑( lǜ),承诺通过强人领导和颠( diān)覆性的政策来恢复国家( jiā)的伟大。

这电影很好的描( miáo)写这种互动关系

在现实( shí)中保有纯真不是愚蠢而( ér)是不易且高尚的选择

这( zhè)部电影在我看来很珍贵( guì)

很多人对电影的价值观( guān)是有不同意见的,支持同( tóng)态复仇,觉得坏人应该受( shòu)到十恶不赦的严惩, 无论( lùn)是电影里的居民还是现( xiàn)实里的MAGA运动,亦或者是部( bù)分评论者都在塑造一种( zhǒng)现实, 现实也是仇恨太多( duō)而同理心和爱太少,主角( jiǎo)之所以是主角,是因为主( zhǔ)角他做出了更困难的选( xuǎn)择,更善的价值,摒弃了同( tóng)态复仇,这个晚期智人从( cóng)出现到当前一直使用的( de)行为,一般人无法做到,同( tóng)态复仇将我们禁锢在过( guò)去的伤害和仇恨之中,是( shì)一种消耗性的、向下的力( lì)量。而原谅,则是一种赋权( quán)于己、着眼于未来的解放( fàng)性行为。它能引领个人走( zǒu)出痛苦、实现内心的平和( hé), 也是小孩子应该接触的( de),这不会让我们变得愚蠢( chǔn),白左而伪善, 因为我们更( gèng)需要的是构建一个宽容( róng)、和平社会所必需的道德( dé)基石。

正因如此,这是一种( zhǒng)更高尚的选择,也是童话( huà)而值得珍惜

为电影辩护

蠢特夫妇没( méi)有一般反派脸谱化的邪( xié)恶,在混乱中嬉戏打闹的( de)画面反而有种怪异的可( kě)爱感,人物层次也丰富了( le)不少,夸张恶心的画面不( bù)适合成年人却适合小孩( hái),无论是屁股爆炸还是相( xiāng)互喂虫子,在小孩看来只( zhǐ)是夸张的想象力,不会像( xiàng)大人一样有那么多的条( tiáo)条框框,很多人缺乏幽默( mò)感,把电影当现实了

其他

电影还有条线值得( dé)说,也就是揉了比莎.巴尔( ěr)蒂自我认同和守护伙伴( bàn)的部分,但我觉得这部分( fēn)反而在其他电影中也比( bǐ)较常见,所以就不写了

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