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十八岁太奶奶驾到|李柯( kē)以赵廷义王道铁主演|短( duǎn)剧速递|剧能聊
快速解读《十八岁太奶奶( nǎi)驾到》
耿耿爱吃大虾
1月前 · 55.32K
大家在看危险诱惑
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南怀瑾:做内心强大的自( zì)己|修心解惑 摆脱内耗
南怀瑾先生一九一八年( nián)诞生于浙江温州乐清一( yī)个世代书香之家,二零一( yī)二年九月去世,南先生抗( kàng)日战争时期投笔从戎,后( hòu)赴台湾,执教于台湾文化( huà)大学、辅仁大学。又远赴美( měi)国、欧洲等地,考察讲学。门( mén)生弟子遍天下。先生长期( qī)精研国学,读书数十万卷( juǎn),于儒、道、佛皆有精湛造诣( yì),兼通诸子百家、诗词歌赋( fù)、天文历法、医学养生诸学( xué),对西方文化亦有深刻理( lǐ)解,学贯中西,著作等身,堪( kān)称一代宗师,在中西文化( huà)节享有巨大声望。 南怀瑾( jǐn)先生毕生讲学无数,著有( yǒu)《论语别裁》《孟子旁通》《原本( běn)大学微言》《老子他说》等近( jìn)六十部作品,并曾译成多( duō)国语言。他用“经史合参”的( de)方法,讲解儒释道三教名( míng)典,旁征博引,拈提古今,蕴( yùn)意深邃,生动幽默,在普及( jí)中国传统文化方面取得( dé)了引人注目的成就,深受( shòu)海内外各层次读者的喜( xǐ)爱,半世纪以来影响无数( shù)中外人士;而南怀瑾先生( shēng)融会东西精华、重整文化( huà)断层的心愿,亦将永续传( chuán)承下去。 通过南怀瑾先生( shēng)对人生哲学的阐释,我们( men)学到了:虽然没有能力拒( jù)绝所有的不幸和痛苦,但( dàn)我们同样没有任何义务( wù)去承受任何忧伤和悲哀( āi)。
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论科学与艺术
此书是卢梭写作成名的( de)起点,也是“卢梭之所以为( wèi)卢梭”的起点,它表明了卢( lú)梭的道德初衷和本心。其( qí)中的大部分思想也是他( tā)后来的著述中一以贯之( zhī)的,其中包含了他后来思( sī)想著述的许多萌芽。它讨( tǎo)论的是科学艺术的 “近代( dài)复兴”与道德的“社会风俗( sú)”的关系。卢梭仅将科学艺( yì)术视作文明,并把它们与( yǔ)道德对立起来,认为近代( dài)文明失去了本原的道德( dé)精神实质。但所有的成熟( shú)文明都包含有物质文明( míng)、政治文明和精神文明三( sān)个方面,道德也是文明的( de)产物,同时也是文明的价( jià)值和规范的基础。卢梭没( méi)有意识到,否定文明也就( jiù)等于否定了道德。但卢梭( suō)文中对科学艺术的批判( pàn)反思,对道德乃至宗教救( jiù)赎精神的推崇,赋予其思( sī)想一种特殊的吸引力与( yǔ)启示意义。时代发展到现( xiàn)代,科学的进展和艺术的( de)普及已经发展到了卢梭( suō)难以想象的程度,科技的( de)兴盛固然带来了普遍的( de)福利,却也走近了这样一( yī)个门槛:高新技术给人类( lèi)带来无数方便与好处,人( rén)类的控物能力不断大幅( fú)提高;与此相比较,人类的( de)道德自控能力若没有相( xiāng)应的提高,科技的发展可( kě)能带来难以预测但却可( kě)能改变人类文明命运的( de)后果。这种不平衡无疑会( huì)是人类文明一个持久的( de)基本矛盾。
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山河守魂
《山河守魂》是一部以抗战( zhàn)历史为背景,讲述当代青( qīng)年追寻先辈足迹、传承英( yīng)烈精神的小说。故事以2025年( nián)为起点,主人公江野作为( wèi)纪录片《山河无声》的摄影( yǐng)师,开启了一段意义非凡( fán)的旅程。 在山西临汾的烈( liè)士陵园,江野邂逅了近九( jiǔ)旬的老兵王忠义。王老讲( jiǎng)述的往事,让江野与那段( duàn)硝烟弥漫的历史产生了( le)奇妙的连接。湘江战役中( zhōng),林绍轩连长英勇牺牲,却( què)将希望与信念传递给后( hòu)人。江野在拍摄过程中,意( yì)外发现了一枚锈迹斑斑( bān)的军功章,这枚勋章仿佛( fú)成为了一把钥匙,开启了( le)通往过去的神秘之门。他( tā)开始频繁梦见林绍轩,那( nà)些战火纷飞的画面与烈( liè)士的嘱托,让他深感使命( mìng)在肩。 随着调查的深入,江( jiāng)野发现林绍轩所在连队( duì)的牺牲背后,隐藏着被遗( yí)忘的真相。他决心还原历( lì)史,让英雄的名字被铭记( jì)。从庐山的村庄到江西九( jiǔ)江,从疗养院到战场遗址( zhǐ),江野一路追寻线索,克服( fú)重重困难。他与伙伴们通( tōng)过纪录片、话剧、绘本等多( duō)种形式,将英烈的故事传( chuán)播开来,激发了无数人对( duì)历史的关注与敬意。 这部( bù)小说不仅展现了战争的( de)残酷与英雄的伟大,更深( shēn)刻地探讨了记忆与传承( chéng)的意义。江野的成长历程( chéng),象征着当代青年在历史( shǐ)与现实的交织中,如何坚( jiān)守信仰、担当使命。《山河守( shǒu)魂》以细腻的笔触、动人的( de)故事,传递出
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“差不多所有伟大的事物( wù)都是“敢于藐视”的,是在跟( gēn)忧患、痛苦、穷困、孤独、病弱( ruò)、道德败坏、七情六欲以及( jí)各种各样的障碍作斗争( zhēng)而诞生出来的。” 《威尼斯之( zhī)死》是德国作家、诺贝尔文( wén)学奖得主托马斯·曼创作( zuò)于1911年的中篇小说,根据作( zuò)家本人经历改编,是托马( mǎ)斯·曼的得意之作。小说叙( xù)述了著名作家古斯塔夫( fū)·冯·阿申巴赫在威尼斯度( dù)假时爱上了一位波兰美( měi)少年的经历,强烈的爱欲( yù)使他摆脱了德国严禁冷( lěng)峻又僵化的生活态度,重( zhòng)新燃起了生命的热情,但( dàn)激情也使他抛弃理智,最( zuì)终死于弥漫威尼斯城的( de)瘟疫。 小说通过细腻动人( rén)的叙述,描写了阿申巴赫( hè)对少年的爱恋及在此过( guò)程中的思想情感变化,也( yě)涉及到西方文学及思想( xiǎng)史上的众多核心议题,包( bāo)括艺术创作的过程、真善( shàn)美的终极价值、理智与激( jī)情的平衡等等。小说和1971年( nián)上映的同名电影已经双( shuāng)双成了艺术经典。 托马斯( sī)·曼(Thomas Mann, 1875-1955),德国作家。1894年发表处女( nǚ)作中篇小说《堕落》,获得成( chéng)功。1901年长篇小说《布登勃洛( luò)费一家》问世,进一步奠定( dìng)了他在文坛上的地位,以( yǐ)后陆续发表的《特里斯坦( tǎn)》、《托尼奥·克律格》和《威尼斯( sī)之死》等三部中篇小说,被( bèi)称为早期杰出的关于艺( yì)术与艺术家的小说。1929年荣( róng)获诺贝尔文学奖。
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烽火岁月:一战与二战的( de)史诗篇|太平洋战争二战( zhàn)史话
在历史的长河中,一战与( yǔ)二战如同两颗璀璨却刺( cì)眼的星辰,它们的光芒穿( chuān)透了时间的迷雾,照亮了( le)人类历史上最动荡的篇( piān)章。 一战,爆发于1914年,以其前( qián)所未有的工业化战争场( chǎng)面,将世界拖入了长达四( sì)年的厮杀。毒气、坦克、机关( guān)枪,这些新型武器的登场( chǎng),让战争变得异常残酷。它( tā)不仅摧毁了无数生命,也( yě)摧毁了旧世界的秩序,为( wèi)二战的爆发埋下了火种( zhǒng)。 二战,紧随其后,规模更大( dà),影响更深远。它不仅是一( yī)场军事上的较量,更是意( yì)识形态的冲突。从欧洲到( dào)亚洲,从大西洋到太平洋( yáng),战火蔓延至世界的每一( yī)个角落。集中营的恐怖、原( yuán)子弹的毁灭,这些历史的( de)伤痕至今仍然让人心有( yǒu)余悸。 通过这些战争的史( shǐ)诗篇章,揭示背后的历史( shǐ)逻辑。战争是人类悲剧的( de)集中展现。 在这个充满不( bù)确定性的时代,回顾一战( zhàn)与二战的历史,不仅是对( duì)过去的纪念,更是对未来( lái)的深思。走进那个充满硝( xiāo)烟的时代,感受战争的残( cán)酷,体会和平的珍贵,从而( ér)更加珍惜我们现在所拥( yōng)有的一切。让我们从历史( shǐ)中汲取智慧,共同构建一( yī)个更加和平、公正的世界( jiè)。
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人性的真相:停止内耗,直( zhí)面人生
《人性的真相:停止内耗,直( zhí)面人生》内容简介 你是否( fǒu)常在自我拉扯中耗尽心( xīn)力?明明制定了计划,却困( kùn)在“想做”与“不敢做”的焦虑( lǜ)里;明知该放下执念,却反( fǎn)复咀嚼过往的遗憾——这些( xiē)精神内耗的本质,正是未( wèi)被看懂的人性规律在暗( àn)中操控。《人性的真相》以心( xīn)理学与神经科学为镜,剖( pōu)开现代人“自我消耗”的底( dǐ)层逻辑:当大脑陷入“完美( měi)主义陷阱”,当潜意识被“沉( chén)没成本”绑架,当情绪被“应( yīng)该思维”勒索,我们终将在( zài)自我攻击中偏离人生轨( guǐ)道。 书中独创“反内耗三步( bù)法”:先用“认知解离技术”将( jiāng)情绪与事实剥离,像旁观( guān)者般看清思维陷阱;再以( yǐ)“需求溯源模型”拆解欲望( wàng)本质,区分真实渴望与社( shè)会规训的伪需求;最终通( tōng)过“行为激活公式”,将抽象( xiàng)目标转化为可执行的微( wēi)行动。从职场内卷到情感( gǎn)内耗,从讨好型人格到拖( tuō)延困境,作者用历史案例( lì)与现代心理学实验,揭示( shì)“停止内耗不是压抑人性( xìng),而是与人性和解”的真相( xiāng)。这不仅是一本摆脱精神( shén)内耗的指南,更是一场帮( bāng)你看懂人性、接纳自我,并( bìng)最终活得清醒有力的认( rèn)知革命。
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知青(上)
激荡着青春热血,闪耀着( zhe)人性光辉。 【专辑简介】 在陕( shǎn)北、北大荒两块土地上,展( zhǎn)开了上世纪60-70年代知识青( qīng)年上山下乡运动的宏大( dà)历史画卷,讲述了北京、上( shàng)海、哈尔滨等地的知青下( xià)乡插队和赴生产建设兵( bīng)团垦荒的故事,塑造了赵( zhào)天亮、赵曙光、齐勇、傅正、孙( sūn)敬文、孙曼玲、冯晓兰、周萍( píng)、吴敏、李君婷等一大批知( zhī)识青年以及他们的父辈( bèi)和连队领导的生动形象( xiàng),描写了一代人的爱情、友( yǒu)情、亲情,交织着两个家庭( tíng)之间的恩恩怨怨、爱恨情( qíng)仇,兼有一代青年对当时( shí)中国现状和国家命运的( de)深刻思考。全书人物鲜活( huó),感人至深,激荡着青春热( rè)血,闪耀着人性光辉。 【作者( zhě)简介】 梁晓声,原名梁绍生( shēng)。当代著名作家。1949年9月22日出( chū)生于哈尔滨市,祖籍山东( dōng)荣成市泊于镇温泉寨。现( xiàn)居北京,任教于北京语言( yán)大学人文学院汉语言文( wén)学专业。曾任北京电影制( zhì)片厂编辑、编剧,中国儿童( tóng)电影制厂艺术委员会副( fù)主任,中国电影审查委员( yuán)会委员及中国电影进口( kǒu)审查委员会委员。中国作( zuò)家协会会员。曾创作出版( bǎn)过大量有影响的小说、散( sàn)文、随笔及影视作品。中国( guó)现当代以青春文学成名( míng)的代表作家之一。原名梁( liáng)绍生。当代著名作家。祖籍( jí)山东荣城,出生于哈尔滨( bīn)市,现居北京,任教于北京( jīng)语言大学人文学院汉语( yǔ)言文学专业。曾任北京电( diàn)影制片厂编辑、编剧,中国( guó)儿童电影制厂艺术委员( yuán)会副主任,中国电影审查( chá)委员会委员及中国电影( yǐng)进口审查委员会委员。 【主( zhǔ)播简介】 刘东,知名主播,一( yī)路听天下签约主播,知名( míng)配音演员,演绎多部作品( pǐn),深受听友喜爱
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围城
人生是围城,婚姻是围城( chéng),冲进去了,就被生存的种( zhǒng)种烦愁包围。《围城》是钱钟( zhōng)书撰写的一部“新《儒林外( wài)史》”。钱钟书以他洒脱幽默( mò)的文笔,描写了一群知识( shí)分子的生活百态。 克莱登( dēng)大学哲学博士方鸿渐留( liú)学回国了。他是个没有用( yòng)的人,在欧洲四年,转了三( sān)个学校,改了几回专业,生( shēng)活散漫,学无所成。因为父( fù)亲和老丈人都伸手向他( tā)要学位证书,没有办法、只( zhǐ)好从爱尔兰骗子手中买( mǎi)了这么个子虚乌有大学( xué)的假博士学位。他绝不愿( yuàn)意做这事,可是为了尽晚( wǎn)辈的孝心,搞份假文凭也( yě)是心安理得,只要今后自( zì)己决不以此招摇撞骗、他( tā)没有想到。老丈人已经将( jiāng)他的博士照片和游学履( lǚ)历大肆渲染地登在报刊( kān)上了,方鸿渐一下船,来到( dào)这个阔别4年又毫无变化( huà)的故土,便先见到这份报( bào)纸,不由得面红耳赤,十分( fēn)难堪。 未婚妻和方鸿渐从( cóng)未见过面,就撒手人寰。他( tā)蒙岳父大人资助得以负( fù)笈欧洲,所以回国后,先看( kàn)望了岳父岳母,这才回到( dào)家乡见爹娘。他刚进家门( mén),小报记者便闻风而至,摄( shè)下了方博士西服革履的( de)仪态,使他成了县里大名( míng)鼎鼎的人物,提亲者更是( shì)踏破门槛。方鸿渐不喜欢( huān)这些土里土气又打扮时( shí)髦的女孩们,爱情在他心( xīn)中仍一是一片空白的领( lǐng)域。春暖花开的时候,方鸿( hóng)渐拜访了和自己一起留( liú)学归来的女博士苏文纨( wán)。在苏文纨家,他结识了苏( sū)的表妹唐晓芙。她是个天( tiān)真、直爽的大学生。方鸿渐( jiàn)对唐晓芙一见倾心,堕入( rù)了情网,可是苏文纨喜欢( huān)方鸿渐。方鸿渐不喜欢苏( sū)文纨的做作,但是他总不( bù)能狠下心来拒绝,怕伤害( hài)了苏小姐……
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