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晚熟的人|诺贝尔丰乳肥( féi)臀莫言丨王明军双播丨( gǔn)名著
莫言获得诺贝尔文学奖( jiǎng)后首部小说。从《红高粱》到( dào)《晚熟的人》,从历史深处到( dào)当下现实,从开天辟地到( dào)气象万千。 依然是读者熟( shú)悉的那个莫言,带给我们( men)陌生全新的阅读体验。
主播中广影音 播音王明军 播音小曾
1月前 · 98.41K
大家在看上司与我
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每天读点季羡林全集|国( guó)学|经典文学
季羡林,一位世纪老人,走( zǒu)过了风雨飘摇、朝代更迭( dié)、持续战争的动乱年代;经( jīng)历了政治斗争、天灾人祸( huò)、狂热运动的动荡时期;风( fēng)雨的历练,成就无悔的人( rén)生,晚年的季羡林被尊为( wèi)国内为数不多的几位大( dà)师级人物之一,学界的泰( tài)斗。 季羡林先生为人所敬( jìng)仰,不仅因为他通古博今( jīn)的学识,更因为他朴淳厚( hòu)真的品格和山高水远的( de)境界,还有既具大家风范( fàn)又不失赤子之心的人格( gé)魅力。 然而,季羡林只是一( yī)位从普通农民家庭走出( chū)的学者,他出生于一个贫( pín)苦的家庭,六岁离家倚靠( kào)叔父求学,少年时期更是( shì)胸无大志、温和胆小的人( rén)。是什么让没有任何背景( jǐng)的季羡林先生,一步步成( chéng)为一代学术大儒;又是什( shén)么让季羡林先生度过人( rén)生种种关坎,终见人生辉( huī)煌。 解读季羡林,我们可以( yǐ)从中收获良多。季羡林先( xiān)生在治学、立世、为人、处世( shì)上都有自己独到的见解( jiě),他洞察世事的睿智和博( bó)大深沉的情怀也带给我( wǒ)们无尽的启示。 治学,季羡( xiàn)林先生主张勤奋、踏实、创( chuàng)新、交流。他推崇“大胆假设( shè)、小心求证”的考证方法。他( tā)说学者要有自己的学术( shù)良心,也要“广通声气,博采( cǎi)众长”,善于借鉴。立世,季羡( xiàn)林认为不完满才是人生( shēng)。人不应该把生活的基点( diǎn)放在完满上,不必苦求自( zì)己无法实现的愿望,更不( bù)必希冀占有全部。
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论科学与艺术
此书是卢梭写作成名的( de)起点,也是“卢梭之所以为( wèi)卢梭”的起点,它表明了卢( lú)梭的道德初衷和本心。其( qí)中的大部分思想也是他( tā)后来的著述中一以贯之( zhī)的,其中包含了他后来思( sī)想著述的许多萌芽。它讨( tǎo)论的是科学艺术的 “近代( dài)复兴”与道德的“社会风俗( sú)”的关系。卢梭仅将科学艺( yì)术视作文明,并把它们与( yǔ)道德对立起来,认为近代( dài)文明失去了本原的道德( dé)精神实质。但所有的成熟( shú)文明都包含有物质文明( míng)、政治文明和精神文明三( sān)个方面,道德也是文明的( de)产物,同时也是文明的价( jià)值和规范的基础。卢梭没( méi)有意识到,否定文明也就( jiù)等于否定了道德。但卢梭( suō)文中对科学艺术的批判( pàn)反思,对道德乃至宗教救( jiù)赎精神的推崇,赋予其思( sī)想一种特殊的吸引力与( yǔ)启示意义。时代发展到现( xiàn)代,科学的进展和艺术的( de)普及已经发展到了卢梭( suō)难以想象的程度,科技的( de)兴盛固然带来了普遍的( de)福利,却也走近了这样一( yī)个门槛:高新技术给人类( lèi)带来无数方便与好处,人( rén)类的控物能力不断大幅( fú)提高;与此相比较,人类的( de)道德自控能力若没有相( xiāng)应的提高,科技的发展可( kě)能带来难以预测但却可( kě)能改变人类文明命运的( de)后果。这种不平衡无疑会( huì)是人类文明一个持久的( de)基本矛盾。
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